سوريا: بيع التحف والآثار على فيسبوك يزداد بعد سقوط الأسد وازدياد نهب الكنوز المدفونة

منذ سقوط الرئيس بشار الأسد في ديسمبر، زادت عمليات نهب الآثار من سوريا وبيعها على فيسبوك، حيث واجه التراث السوري القديم موجة غير مسبوقة من النهب والاتجار، وفقا لتقرير الجارديان.

أدى انهيار جهاز الأمن السوري، الذي كان يُخشى منه سابقًا، إلى جانب انتشار الفقر، إلى إطلاق ما وصفه الخبراء بـ”حمى الذهب” للآثار.

يجوب اللصوص المسلحون مواقع مثل مدينة تدمر الأثرية ليلًا، وينبشون القبور ومقابر الدفن بحثًا عن كنوز تُباع بسرعة عبر الإنترنت للمشترين في جميع أنحاء العالم.

نهب الآثار من سوريا: تدمر وثمن الفوضى

تتجلى آثار هذا الدمار جليةً نهارًا، مع ثقوب عميقة وواسعة تشوه معالم تدمر – وهي مدينة أثرية عانت بالفعل من خسائر فادحة خلال فترة سيطرة تنظيم داعش.

يُحذّر محمد الفارس، أحد سكان تدمر والناشط في منظمة “تراث من أجل السلام”، قائلاً: “عندما يخلط الناس طبقاتٍ مختلفة، يستحيل على علماء الآثار فهم ما ينظرون إليه”.

يقف الفارس بين الأنقاض، مُسلّطًا الضوء على الضرر الذي لا رجعة فيه الذي لحق بالسجل التاريخي لسوريا، ويُعرب عن أسفه لفقدان القطع الأثرية التي كانت تُروي قصة مهد الحضارة.

انفجار نهب الآثار من سوريا منذ الإطاحة بالأسد

وفقًا لمشروع أبحاث الاتجار بالآثار وأنثروبولوجيا التراث (أثر)، فإن ما يقرب من ثلث حالات الاتجار بالآثار السورية الموثقة، والبالغ عددها 1500 حالة منذ عام 2012، حدثت منذ سقوط الأسد وحده.

يُشير عمرو العظم، أستاذ تاريخ الشرق الأوسط والمدير المشارك لمشروع أثر، إلى أنه “عندما سقط النظام، شهدنا طفرةً هائلةً على الأرض. لقد كان انهيارًا تامًا لأي قيود”. تُرسم بيانات أثر، التي جُمعت من خلال آلاف لقطات الشاشة ومقاطع الفيديو، صورةً قاتمة لسوقٍ أكثر نشاطًا من أي وقت مضى.

تصف كاتي بول، المديرة المشاركة لمؤسسة “آثار” ومديرة مشروع الشفافية التقنية، الأشهر القليلة الماضية بأنها “أكبر موجة اتجار بالآثار شهدتها في حياتي، من أي بلد”. وتيرة الاتجار مذهلة: فالقطع الأثرية التي كانت تستغرق شهورًا أو سنوات للوصول إلى السوق، تُباع الآن في غضون أسابيع.

فيسبوك: سوق جديد للتراث المسروق

ينتشر جزء كبير من هذه التجارة غير المشروعة الآن على فيسبوك. تعرض المجموعات العامة والخاصة، على حد سواء، كل شيء بدءًا من العملات القديمة والفسيفساء السليمة وصولًا إلى التماثيل الحجرية الضخمة، معلنةً ذلك للجمهور العالمي. يكشف بحث بسيط عن “آثار للبيع في سوريا” باللغة العربية عن عشرات المجموعات، بعضها يضم مئات الآلاف من الأعضاء.

يبث المتسكعون بثًا مباشرًا من المواقع الأثرية، ويطلبون من المتابعين نصائح حول التنقيب، ويثيرون اهتمام المشترين المحتملين. على الرغم من حظر فيسبوك لبيع الآثار التاريخية عام 2020، لا يزال تطبيق القانون نادرًا.

يقول بول: “الاتجار بالممتلكات الثقافية أثناء النزاعات جريمة، وهنا نرى فيسبوك بمثابة أداة لتنفيذها”، مشددًا على تواطؤ عملاق التكنولوجيا المستمر بإهماله اتخاذ إجراءات صارمة ضد هذه الجماعات.

من لصوص محليين إلى شبكات جريمة دولية

لا يقتصر النهب على الأفراد اليائسين. فالشبكات الإجرامية المحترفة تستخدم الآن آلات ثقيلة لاستخراج فسيفساء كاملة وقطع أثرية كبيرة أخرى. بمجرد استخراجها من الأرض، تُهرَّب هذه القطع إلى دول مجاورة مثل الأردن وتركيا.

تُصنع وثائق مزورة لغسل القطع الأثرية في السوق السوداء، لتجد طريقها في النهاية إلى دور المزادات والمتاحف الغربية – أحيانًا بعد عقد أو أكثر من سرقتها الأولى.

الجهود والتحديات الحكومية

حاولت الحكومة السورية الجديدة، المنهكة بمهمة إعادة الإعمار الوطني، وقف هذا المد. وتقدم السلطات رسومًا لمن يجد الآثار المُسلَّمة، وتهدد بالسجن لمدة تصل إلى 15 عامًا للمخالفين.

مع ذلك، ومع عيش 90% من السكان تحت خط الفقر، لا يزال حافز النهب قويًا. تُباع أجهزة الكشف عن المعادن الآن على نطاق واسع في دمشق، وتعجّ مواقع التواصل الاجتماعي بإعلانات تعد بثروات خفية للراغبين في التنقيب.

أقرا أيضا.. أسطورة الأجسام الطائرة.. عقود من تضليل البنتاجون شكلت هوس أمريكا بالكائنات الفضائية

الطلب الغربي يُحرّك الأزمة

يؤكد الخبراء أن الحل يجب أن يتجاوز حدود سوريا. “كيف نوقف هذا؟ أوقفوا الطلب في الغرب”، يُجادل عظم، مُسلّطًا الضوء على أن المشترين الغربيين يُحرّكون سوق الآثار المنهوبة من الشرق الأوسط. ما دام جامعو الآثار والمؤسسات في الولايات المتحدة وأوروبا على استعداد للدفع، فمن المُرجّح أن تستمر التجارة غير المشروعة.

السكان يقفون حراسًا وسط الخسائر

بالنسبة لأولئك الذين يُسمّون أماكن مثل تدمر موطنًا لهم، فإن الدمار شخصي وجماعي. يقف فارس وسكان آخرون الآن في حراسة ليلية، مُصمّمين على حماية ما تبقى من تراث تضرر بشدة من الحرب، وتدمير داعش للمعالم الأثرية، والآن، موجة جديدة من النهب.

يقول فارس، مُرددًا صدى العزيمة اليائسة لمجتمع يحاول إنقاذ ماضيه: “لا يُمكننا السماح للناهبين بسرقة ما تبقى”.