باحث يشرح لماذا يُطلق على صوم الرسل هذا الاسم

بدأ الأقباط أمس صوم الرسل 2025، والذي يستمر حتي 12 يوليو 2025.ومن جهته قال كيرلس كمال الباحث الكنسي في تصريح خاص لـ”الدستور”،  إنه يعتقد البعض أن هذا الصوم غير موجود ولكن فى الفقرة السابقة دللنا لك تاريخيًا أن هذا الصوم كان موجود فى الكنيسة وصامه الرسل نفسهم لكن لم يسموا هذا الصوم باسمهم ولم يربطوه بعيد القديسين بطرس وبولس بل صامه الرسل فى الفترة ما بين الصعود وحلول الروح القدس عليهم، ثم صار هذا الصوم لمدة أسبوع كاملًا كما ذكرنا، وكان هذا الصوم قديمًا يسمى “صوم العنصرة”.وتابع: أما سبب تسمية هذا الاسم بصوم الرسل فيرجح أحد الأباء بأن آباء مجمع نيقية هم الذين اختاروا اسم صوم الرسل لفترة هذا الصوم إكرامًا للأباء الرسل، وحددوا أنه يكون بعد مرور الخمسين يصوم عموم المسيحيين هذا الصوم والمقصود صوم الرسل.

صوم الرسل في الكنيسة القبطية 

نجد أول ذكر لصوم الرسل فى الكنيسة القبطية فى قوانين البابا خريستوذولوس البطريرك الـ 66 ” 1039 – 1070 م ” حيث يقول فى القوانين السابع عشر”، ويجب على المؤمنين أن يصوموا صوم الرسل الحواريين الذي هو بعد الخمسين، شكرًا لله على ما أنعم به علينا من موهبة الروح القدس، فصوموا صومًا متصلًا إلي اليوم الخامس من أبيب ويعيدوا فيه كما جرت العادة”.كما يذكر هذا الصوم فى قوانين البابا كيرلس الثالث بن لقلق، أنه يجب على المؤمنين أن تحفظ صوم الأسبوع الذي بعد الخمسين، حتى جاء ابن كبر فى القرن الرابع عشر فيذكر فى الباب التاسع عشر بخصوص الترتيب أيام الخمسين المقدسة أن أولها يوم الإثنين الذي هو اليوم الثاني من الفصح المقدس وآخرها أول صوم الأباء التلاميذ بعد عيد العنصرة، كما يذكر ابن كبر عن صوم الأباء الرسل بأن هذا الصوم أول يوم الإثنين بعد تمام الخمسين وأخره الرابع من أبيب ليلة عيد تذكار شهادة الرسولين بطرس وبولس، وحسب بن كبر كان يسمون هذا العيد بعيد “القصرية”؛ لأنه كانوا يقدسون فيه اللقان مثل الخميس الكبير.وأضاف أما بخصوص طقس اللقان ويعتبر هذا الطقس وضع فى الكنيسة القبطية فى القرن الثالث عشر علي يد الأب بطرس أسقف البهنسا.مختتمًا وفى القرن السابع عشر أصدر البابا غبريال الثامن أمرًا بتعديل الأصوام فى الكنيسة وكان من ضمنها صوم الرسل وجعله أسبوعين فقط لكن بعد نياحة هذا الأب البطريرك عادت الأمور كما كانت عليه من قبل ولم يتبع أحد هذه التعديلات.