محمد جواد فارس: تحليل لكتاب رشيد النجاب.. فلسطين في الأدب العربي الحديث.. اختيارات مختارة

محمد جواد فارس: تحليل لكتاب رشيد النجاب.. فلسطين في الأدب العربي الحديث.. اختيارات مختارة

 

 

محمد جواد فارس
أنها البداهة في ضرورة ان يكون المثقف ثائرا ، أو لايكون ، وفي ضرورة أن تكون الثقافة للفرح الكوني ، ضد كل ظلامية او لا تكون تلك مشكلة المثقف و الثقافة بامثياز وهي قضية الثورة في ان.
   مهدي عامل ( حسن حمدان )
   [ الثقافة و الثورة ]
    جبل عامل

صدر هذا الكتاب للمؤلف النجاب رشيد عبد الرحمن رشيد ، عن دار الان ناشرون وموزعون 2025.
الكتاب يتضمن 165 صفحة  ، تضمن في صفحاته الاولى٠ أهداءات :
×الى زوجته و رفيقة دربه مها (أول من تقرأ وتنير الدرب باضاءات جميلة ).
× الى أختاه سلوى و نجوى ( وتشجيع مبكر على القرأة )
×و الى روح عمه سليمان  ( ورسائل كنت أنتظرها من معتقل الجفر و خلقت في الشوق الى القراءة ).
الكتاب من الحجم المتوسط و يضم في طياته 165 صفحة  ،  و في الفهرست يتضمن 22  مقالة لكتاب من فلسطين و سوريا وعرب ، ومنهم  من سوريا الاديب حنا مينا و الباقون من فلسطين منهم محمود شقير ، و الياس نصر الله ، و سميح مسعود ، و ابراهيم غبيش ، و مجدي دعبيس ، و سعاد العامري ، و فاروق وادي ، و باسم الزعبي ، و قاسم توفيق ، و صافي صافي ، و نجاتي صدقي ، و محمود الاطرش المغربي، ونادية كامل ، و يوسف زيدان ، و عبد المجيد حمدان ، و ايمان يحيى ، و طارق قديس ، و حنا ابو حنا ، وسمير اديب ، باسم خندقجي ٠ فصيل من الادباء كتاب القصة و الملاحظ من خلال القرأة ان النجاب انتقى مقاطع من هذه الروايات و عرج على ماجاء بها ليربط وبشكل نصي حول  فلسطين محور الكتاب في النثر العربي الحديث ٠
 +المقالة التي ثصدرت الكتاب لحنا مينا  [رواية عن انتفاضة الفلاحين ضد الاقطاع ] يكتب عنها  المؤلف مايلي؛  ليس مضمزن هذه الصفحات ما يمكن ان يسمى نقدا ، بل قرأة أنطباعية  و محاولة لتذوق هذا العمل ٠قاللي عنوان الكتاب ان ثمة مجموعة من الصور التي رأى الكاتب أن يتنقل بينها و صفا لموضوع او مجموعة من الموضوعات التؤ ربما كانت متصلة مترابطة أو منفصلة ، الا أن الصفحات الأولى من الكتاب وشت ان المحتوى ليس بقايا ، وانما هو عرض متكامل من الصور تنقل الراوي بينها بخفة و رشاقة ، حتى انتقاله من سرد المعلومات على لسان أمه الى رواية المشاهد بنفسه امتاز بالرشاقة و السلاسة و المنطق.
حفلت الرواية بالعديد من الصوزللفقر، والجوع ، والمرض ، والتشرد  وعكست معاناة الناس بشكل عام من هذه الضروف وان تناولت الأسرة بالتخصيص.
+وانا و الكتابة (لمحمود شقير) من ألف باء اللغةالى بحر الكلمات  : كتب النجاب عن معرفته بالمناضل الفلسطيني محمود شقير المهتم في ادب الرواية والقصة، يكتب  عنه ؛ وللمكان في كتابات محمود شقير اهتمام لا يتزحزح ، و لا ينتقص منه شيئ ، كيف لا و للقدس مدينته وعنوان دهشته الأولى التي يشغر بالتقصير بحقها مهما كتب عنها ، والتي يعلن عن وفائه لها فيشعر ببعض العجز في التعامل
 مع القصة القصيرة  بعد غادرها منفيا على مدى ثمانية عاما ٠ ولا يكون المكان مكانا  ولا الزمان زمانا مكتملا ، بغير التفاعل مع العنصر البشري ، وقد أولى  شقير هذا الجانب حقه في مشاهد متعددة ومن زويا مختلفة ، فقد تحدث عن شخصيات  متعددة ومن زويا مختلفة ، فقد تحدث عن شخصيات متعددة لا ازعم أنني أستطيع الأشارة اليها جميعا ؛ اميل حبيبي ، توفيق زياد ، محمود درويش ، فاروق وادي ، مؤنس الرزاز ، مؤيد العتيلي في عالم الكتابة و الأدب  ، انتقالا الى عالم الصحافة و السياسة حيث بشير البرغوثي ، و سليمان  ، وكثر غيرهما ٠
+ وفي كتاب ( على دروب الاندلس ) لسميع محمود  و هو كتاب في أدب الرحلات  يتحدث النجاب عنه  :  اسلوب سلس شيق ، مما يجعل القارئ يفكر في ان وصف أرب الرحلات ربما كان وصفا موجزا بالنسبة لما ضمه ذلك الكتاب من محتوى ، و لم تكن فلسطين تغيب عن كل هذا ، بل كانت نقطة التقاء ، و موضوع حوار ، وفي كل الحالات موقع توافق حول القضية الفلسطينية و عدالتها ، و كانت للكاتب مصدز فخر  اذا يتحدث عن الفلسطنيين الأمميين الذين اسهموا في النضال ضد فرانكو و استشهد بعضهم هناك  ، ومنهم نجاتي صدقي ، و علي عبد الخالق الذي كان موضوعا  لرواية من تأليف حسين ياسين بعنوان (علي _قصة رجل مستقيم ).
و لكن اكثر ما استوقفني  في حوار د٠ سميح مسعود مع عميد المستعربين الاسبان هو هذا المقطع يقول  د٠ سميح مسعود  [ استدركت قائلا ؛ بداية لماذا أخترت اللغة العربية التي تتقنها أكثر من أبناء الجيل العربي الجديد الذين لا يتمكنون بها و تطغي عليهم اللغات الأجنبية  ؟]  ٠ أبرقت عيناه فجأة وقال بنبرة عاطفية : ( لثرائها الحسي و المعنوي والبنيوي ، من حيث احتوائها عددا كبير من المفردات ، و لطريقة الاشتقاقات المتبعة فيها ، ولمتانة تركيبها و قدرتها على الوصف والتخيل )،   لعل في هذه السطور ما يغني عن اي تعليق ٠ كما يعرف بالعديد من المفكرين و لأدباء و المثقفين الفلسطنيين المقيمين في الأندلس و في مدريد موضحا أبعاد الدور الذي يقومون به في شأن التبادل الفكري و الثقافي مع اسبانيا ، ومنهم عدنان الايوبي، والأديب و الشاعر محمود صبح، والسيدة سلمى التاجي الفرو في  مؤسسة متحف البيت الأندلسي  في قرطبة و صاحبيه.
 + (شهادات على القرن الفلسطيني الاول )لاءليا نصر الله
عمل توثيقي رائد لمحطات تاريخية مفصلية ٠   أفول الدولة العثمانية مع نهاية الحرب العالمية الاولى ، و دولة الأنتداب البريطاني تملأ المشهد حضورا ظاهرة حضاري تمثل ببعض المظاهر و التغيرات في التعليم و المواصلات و القليل جدا في الصحة ،  وفي باطنه تنفيذ مخططات وعد بلفور ، و حظورا يزداد ظهورا للمهاجرين اليهود ، ثم مواجهات و اضراب يجهض في عام 1936 , وحرب عالمية ثانية ، مواجهات و تهجير ، ثم النكبة الى النكسة الى احداث دموية هنا وهناك ، الى ادق التفاصيل و اصغرها ، تفاصيل عايشها و اخرى سمعنا عنها  ، و ثالثة نخشا مجرد تذكرها ، ثمة محطات شهدت أرتفاعا لمعنويات الناس ، ولكنها محض محطات تاه تأثيرها في خضم ما عصف بالمنطقة من اجواء + مذكرات نجاتي صدقي  [ محطات من سيرة مناضل اممي ] .ّوهي من اعداد وتقديم الشاعر حنا ابو حنا ٠ وقد غطت هذه الفصول دراسته في الاتحاد السوفيتي  (1925 _ 1929 ) ثم عودته ، وعمله في صفوف الحزب الشيوعي الفلسطيني ، وأعتقاله ، ثم انقاله للعمل في فرنسا وأسبانيا  بتكليف من الكومنترن ( الاممية الثالثة ) ، و عودته الى دمشق و بعدها الى بيروت كما تضمنت أطروحته لنيل الشهادة الجامعية ، أضافة الى مقال عن سيمفونية بتهوفن التاسعة بما فيها ترجمة لنشيد شيللر ، كما احتوى الكتاب فهرسا للحواشي و اخر للاعلام ٠
+طريق الكفاح في فلسطين و المشرق العربي [ مذكرات القائد الشيوعي المغربي  ] :
  و كاتب  المذكرات  مازال في سن الفتوة ، وقد نقل اليه بكثير من الحماس أنباء انطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية ثم التحق في الشبيبة الشيوعية في يافا ليبدا من هناك درب النضال الطويل  ، ويكون من طليعة الرفاق الذين حملوا راية الشيوعية في فلسطين وفي ظروف بالغة الصعوبة، اتخذ الكتاب في مجمله نمطا تقريريا في السرد اشبه بالبرامج الحزبية و المعلومات ذات الطابع التنظيمي، و كراريس الثقافة الحزبية ، دون ان يشكل ذلك انتقاصا من قيمة المعلومات الواردة  فيه ، لا بل شكل في هذه التفاصيل  مرجعا  نادرا يبحث في تاريخ المنطقة بشكل عام، و تاريخ الحركة الشيوعية في فلسطين وسوريا ولبنان على وجه الخصوص ، مع مراعاة ما قاله المحرر في الفصل الاخير عن قيمة المذكرات الشخصية في التاريخ للحركات الاجتماعية و السياسية.
اكتفي بهذه القراءة لهذا الكتاب الشيق و الرائع من حيث السرد الموضوعي و الوصفي الادبي، و مشاركة كتاب لهم  اهمية  في عالم الكتابة و النثر و ما ينسجم مع  عنوان الكتاب،
اترك للقارئ الكريم الاستمتاع بما جاء به، و يستفيد منه من المنشغلين في الادب و القضية المركزية فلسطين، وخاصة في هذه الايام  المصيرية التي تمر بها  مقاومة الشعب العربي  الفلسطيني في غزة و الضفة من الابادة الجماعية ، و التهجير القصري، و التجويع ناهيك عن قتل الاطفال و النساء و الشيوخ وتدمير المستشفيات  وقتل الاطباء و الكوادر  الطبية والاسعافية،  والابادة  الجماعية و تدمير البنى التحتية من قبل الصهاينة و المستوطنين المنفلتين  الحاقدين و الذين قدموا الى فلسطين من اوربا و امريكا و افريقيا.
طبيب و كاتب