د. لاشين يوضح حكم دفع"الإكرامية" مقابل قضاء مصلحة

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها :عندما أقضي مصلحة أدفع إكرامية لمن يقضيها، فما حكم ذلك؟

أجاب دكتور عطية لاشين أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف مستشهدا بقوله  تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) ، وأوضح أن الإسلام لم يكتمل للمرء إلا بتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه، ومن أوامر القرآن المهمة المقدمة على الأوامر الأخرى الأمر بتحري الحلال والأكل من الطيبات

وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) قائلا إنه بعد تحري الحلال والأكل من الطيبات  يتسنى للمرء بعد ذلك تنفيذ الأوامر الأخرى، خاصة ما كان منها متصل بالعبادات، فإذا امتثل الإنسان ونفذ الأوامر الإسلامية خاصة ما كان متصل بالعبادات ونفذها بحذافيرها ولم يهمل منها عبادة واحدة لكنه تراخى ولم ينفذ الأمور والنصوص الآمرة بالأكل من الحلال والبعد عن الحرام ما تقبلت منه أى عبادة من هذه العبادة.

وقال إن  الدليل على عدم  تقبل العبادات الترتيب القرآني للأوامر الواردة في آية تحري الحلال فإن الله قدم الأمر بالأكل من الطيبات على الأمر بعمل الطاعات والصالحات وما ذلك؛ لأن عمل الصالحات لا يعرج إلى السماء  إلا إذا كان المتقرب بها آكلاً من الطيبات، وأوضح د.لاشين ذلك من خلال الهدي النبوي الذي يقول فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ” الرَّجلَ يُطيلُ السَّفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُّ يدَه إلى السَّماءِ يا ربِّ يا ربِّ ومطعمُه حرامٌ ومشربُه حرامٌ وملبسُه حرامٌ وغذِّيَ بالحرامِ فأنَّى يستجابُ لذلِك” ، وحينما طلب الصحابي سيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من النبي أن يدعو الله له أن يكون مجاب الدعوة قال له ” يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة”.

وقال د.لاشين  للسائل :إن المسميات لا ترفع حرمة ولا تجلب حلاً ولاتصيّر الحرام حلالاً فسواء سمي ما يأخذه الموظف مقابل مصلحة “إكرامية” أو”هدية” أو”بقشيش” فإن هذه المسميات لا تخرج من دائرة الحرمة إلى دائرة الحل وأن المسمى الشرعي الدقيق لها الواصف لها وصفاً صادقاً “رشوة” الإثم فيها يلحق الموظف الآخذ لها وقد يلحق الإثم دافعها إذا ابتدأ بها أول الأمر وقدمها لقمة سائغة دون طلب مباشر من الموظف ، أما إذا لم يقدمها إلا بعد مماطلة وتسويفه تسويفا غير مبرر في قضاء المصلحة فالإثم فى هذه الحالة يقع على الموظف الآخذ  دون المواطن الدافع. 

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم فؤاد حسان.

لمتابعة البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم…اضغط هنا